Dàn ý phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo lớp 11 chi tiết đầy đủ

“Chí Phèo” giờ đây không còn là một cái tên chỉ một người mà đã trở thành tính từ chung của cả xã hội, một nhân vật đã chiếm trọn sức sống trong tim người đọc. Sau đây, chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu về sức hấp dẫn của nhân vật này qua dàn ý chi tiết về quá trình tha hóa của Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên này của tác giả Nam Cao.

Các bài viết liên quan tới chủ đề quá trình tha hóa của Chí Phèo đáng chú ý:

Nam cao xuất hiện ở chặng cuối của văn học hiện thực, khi mảnh đất về nông thôn, người nông dân đã được cày xới rất kĩ với những cây bút lừng lững không thể không nhắc tới: Ngô Tất Tố với “Tắt đèn”, Nguyễn Công Hoan với “Bước đường cùng” đã đi vào văn chương như những áng văn bất hủ về số phận của những “con sâu cái kiến”. Là người luôn có ý thức khơi những nguồn chưa ai khơi, sáng tạo những gì chưa có”, Nam Cao không muốn đi theo con đường mòn của những người đi trước. Vì thế bức tranh nông thôn và con người trong trang viết của ông không hề lẫn với bất cứ ai. Ông bước vào làng văn với cái nhìn mới và một cách thế hiện riêng mình. Nhân vật của ông, trên con đường tha hóa là sự phản chiếu một cách sâu sắc nhất cho số phận, bi kịch cũng như hình ảnh của chính con người không chỉ ở những năm trước 1945 mà còn ở cả cuộc sống sau này. Khi đi vào phân tích, các bạn chú ý đến các chặng của quá trình tha hóa, gọi tên, chỉ ra và lấy dẫn chứng để thấy rõ nhất quá trình tha hóa. Các bạn có thể tham khảo bài viết dưới đây để hiểu hơn về cách phân tích. Chúc mọi người học tập tốt!

DÀN Ý CHI TIẾT PHÂN TÍCH QUÁ TRÌNH THA HÓA CỦA CHÍ PHÈO

I.Mở bài

  • Giới thiệu tác giả, tác phẩm
  • Giời thiệu nhân vật Chí Phèo, quá trình tha hóa của Chí Phèo

Giá trị của một người nghệ sĩ không phải anh viết được bao nhiêu tác phẩm mà là anh mang được điều gì đến cho đời. Sức sống của người nghệ sĩ không phải là anh sống được bao nhiêu mà sau khi anh không còn trên cõi đời này tác phẩm của anh tiếp tục sống được bao lâu. Nam Cao đã biến sự sống của mình thành bất tử với sự nghiệp của mình, tiêu biểu là với “Chí Phèo”. Câu chuyện là quá trình tha hóa của nhân vật Chí Phèo.

II.Thân bài

a)Khái quát

  • Hoàn cảnh sáng tác
  • “Chí Phèo” được Nam Cao viết năm 1941, với tên đầu tiên là “Cái lò gạch cũ” rồi được nhà xuất bản đổi thành “Đôi lứa xứng đôi”. Nhưng cuối cùng Nam Cao vẫn quyết định lấy tên là “Chí Phèo”. “Chí Phèo” ra đời khi những cái tên Chị Dậu, Anh Pha đã đứng rất vừng trong lòng người đọc bao thế hệ như tượng đài về người nông dân Việt Nam. Và tài năng của Nam Cao chính là ở chỗ “không nói cái người ta đã nói, tả cái người ta đã tả”.
  • Quá trình tha hóa của Chí Phèo: từ lương thiện thành lưu manh, từ lưu manh thành quỷ dữ

b)Phân tích

b1) Quá trình tha hóa từ lương thiện thành lưu manh

  • Chí là đứa trẻ không cha không mẹ, lớn lên trong sự đùm bọc, cưu mang của những người dân lành thiện
  • Chí trở thành một anh thanh niên “khỏe mạnh về thể xác và lành mạnh về tinh thần”, người biết tự trọng, biết khinh những cái đáng khinh, có những ước mơ thật bình dị.
  • Năm 20 tuổi, Chí làm canh điền cho nhà Lí Kiến. Bởi thói lẳng lơ của bà Ba và cơn ghen tuông vô cớ của Bá Kiến mà Chí phải đi tù.
  • Ra tù, Chí biến dạng về nhân hình, tha hóa về nhân tính
  • Ngoại hình:
  • “Hắn về lần này trông khác hẳn, mới đầu chẳng ai biết hắn là ai. Trông đặc như thằng sắng cá!
  • Cái đầu thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết!
  • Hắn mặc quần áo nái đen với cái áo tây vàng.
  • Cái ngực phanh đầy những nét chạm trổ rồng, phượng với một ông tướng cầm chùy, cả hai cánh tay cũng thế. Trông gớm chết!”
  • Diện mạo của một tên lưu manh, quái nhân đã dự báo sự thay đổi trong con người.
  • Nhân tính:
  • “Hắn về hôm trước, hôm sau đã thấy ngồi ở chợ uống rượu với thịt chó suốt từ trưa đến xế chiều.”
  • Say khướt, hắn lại xách vỏ chai đến nhà Bá Kiến mà chửi, để ăn vạ
  • Anh Chí hiền lành, giàu lòng tự trọng xưa kia giờ sẵn sàng rạch mặt ăn vạ để có tiền uống rượu.

b2) Quá trình từ lưu manh thành quỷ dữ

  • Xách dao đến nhà Bá Kiến để trả thù, Chí ý thức rất rõ được kẻ thù gây ra khổ đau cho cuộc sống của mình nhưng rồi lại dễ dàng để Bá Kiến biến thành công cụ, tay sai.
  • Sau khi đòi được nợ cho cụ Bá ở nhà đội Tảo nhờ sự may mắn, Chí Phèo hoàn toàn trở thành công cụ mù quáng trong tay chính kẻ thù ban đầu của mình.
  • Hình Dạng: “Cái mặt hắn không trẻ cũng không già; nó không còn phải là mặt người; nó là mặt của con vật lạ, nhìn mặt những con vật có bao giờ biết tuổi? Cái mặt hắn vàng vàng mà lại muốn xạm màu gio; nó vằn dọc vằn ngang, không thứ tự, biết bao nhiêu là sẹo” à Chí đã không còn mang gương mặt của con người. Đó chỉ còn là một con vật, nhưng con vật cũng chẳng ai nhận ra, chẳng ai thèm đếm xỉa.
  • Nhân tính: Hắn triền miên trong những cơn say, “Bao nhiêu việc ức hiếp, phá phách, đâm chém, mưu hại, người ta giao cho hắn làm!”, “đã phá bao nhiêu cơ nghiệp, đập nát bao nhiêu cảnh yên vui, đạp đổ bao nhiêu hạnh phúc, làm chảy máu và nước mắt của bao nhiêu người lương thiện”
  • Y đã bán linh hồn cho quỷ dữ để trở thành mối ghê sợ cho cả làng Vũ Đại giống như Phao-xtơ bán linh hồn cho quỷ Mê-phi-xtô trong tác phẩm của Gớt.
  • Dù nghèo, Chị Dậu còn có đứa con, có ổ chó để đem bán. Hỏi Chí có gì mà bán? Hắn đành phải bán đi danh dự, nhân phẩm của mình. Mà bán có đắt đỏ gì đâu, mỗi lần chỉ dăm ba hào bạc để uống rượu.
  • Câu chuyện cái đói được Nam Cao nhìn thành câu chuyện của nhân cách. Vấn đề miếng ăn lắm khi được diễn tả thấm thía là miếng nhục, là thuốc thử nhân cách mà khi con ng ko thể vượt qua sẽ bị rơi xuống vực sâu của tha hóa.

c) Đánh giá

  • Quá trình tha hóa của Chí Phèo: từ người lương thiện tha hóa thành con quỷ dữ của làng Vũ Đại.
  • Tính chất: dữ dội, kinh động xóm làng.
  • Nguyên nhân: do xã hội thực dân cùng những thế lực phong kiến luôn chèn ép, áp bức. Trongg xã hội phi nhân ấy, khi con người sinh ra là người lương thiện nhưng không được sống là người lương thiện.
  • Nghệ thuật kể chuyện: Nam Cao là bậc thầy trong việc phân tích, miêu tả tâm lí nhân vật. Ngòi bút nhà văn lách sâu vào những ngõ ngách, góc tối của tâm hồn để biểu hiện những dòng trạng thái lưỡng phân, nửa tỉnh nửa say, kết hợp với lời độc thoại, độc thoại nội tâm, ngôn ngữ nửa trực tiếp và cách xây dựng nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình.
  • Khi “Tắt đèn” của Ngô Tất Tố và “Bước đường cùng” của Nguyễn Công Hoan ra đời, người ta chắc rằng ít ai còn khổ hơn chị Dậu, Anh Pha. Nhưng khi Chí Phèo “ngật ngưỡng bước ra từ trong trang sách của Nam Cao, người ta mới nhận ra rằng đây mới là hiện thân đầy đủ của những gì gọi là khốn khổ, tủi nhục nhất của người dân của 1 nước thuộc địa: bị giày đạp, bị cào xé, bị hủy hoại từ nhân hình đến nhân tính”(nhà phê bình Nguyễn Đăng Mạnh). Từ đó, Nam Cao lên tiếng kêu gióng diết: phải thay máu cho cái xã hội này để cứu lấy con người, để họ được sống lành thiện chứ ko chỉ là sự tồn tại vô nghĩa.à Gía trị tố cáo sâu sắc và tư tưởng tiến bộ của tác giả

III. Kết bài

  • Đánh giá lại giá trị của tác phẩm
  • Nêu suy nghĩ

Có ai đó nói rằng, khi tác phẩm kết thúc, sự sống của nó mới thực sự bắt đầu. Chí Phèo đã chết trong vũng máu, tác phẩm cũng đã khép lại nhưng người đọc vẫn không nguôi day dứt về sự tha hóa của con người trong xã hội, không chỉ khi ấy mà còn cả hiện giờ khi không được là mình.

Hương Đoànn- Wikihoc.com

Xem thêm các bài về quá trình tha hóa của Chí Phèo khác

Lập dàn ý văn lớp 10