Dàn ý bài viết số 5 lớp 11 đề 2: Nêu ý kiến về câu "Đàn bà chớ kể Thúy Vân, Thúy Kiều" chi tiết đầy đủ

Trước khi Truyện Kiều được thừa nhận với tư cách là kiệt tác truyện Nôm, là “quốc hồn quốc túy” của dân tộc, những tư tưởng tiến bộ trong tác phẩm bị che mờ, ẩn khuất. Đã có những quan niệm phủ nhận, thậm chí lên án tư tưởng của Truyện Kiều, như câu nói của người xưa: “Đàn bà chớ kể Thúy Vân, Thúy Kiều”. Vậy ta cần hiểu vấn đề này ra sao? Hãy cùng Wikihoc.com chia sẻ quan điểm của các bạn nhé

Các bài viết liên quan tới chủ đề bài viết số 5 lớp 11 đề 2 đáng chú ý:

Truyện Kiều của Nguyễn Du là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của văn học trung đại Việt Nam ở thế kỷ thứ 15 và chân tận bây giờ dù rất nhiều thế kỷ đã qua đi ta vẫn phải công nhận rằng dù là ở thời đại nào thì tác phẩm cũng có một giá trị nhất định trong lòng bạn đọc. Tác phẩm không chỉ tố cáo bản chất của xã hội đương thời mà còn cảm thông thấu hiểu với những số phận bất hạnh đồng thời khám phá và trân trọng vẻ đẹp của người con gái trong xã hội phong kiến với những hủ tục lạc hậu và những đắng cay đoạn trường. Thế nhưng Truyện Kiều cũng mang đến không ít những ý kiến trái chiều. Có người cho rằng "Đàn bà chớ kể Thúy Vân Thúy Kiều". Nhận định trên liệu là đúng hay sai, phải chăng có hợp tình hợp lý, có lẽ chúng ta phải đi sâu khám phá ở mọi khía cạnh của đời sống, không chỉ trong xã hội lúc mấy giờ mà còn trong quan niệm nhân sinh đạo đức của mọi thời. Dưới đây wikihoc.com sẽ mang đến cho các em một dàn ý chi tiết đầy đủ giúp định hướng cho đề bài này một cách toàn diện và thấu đáo. Chúc các bạn thành công!

DÀN Ý CHI TIẾT ĐẦY ĐỦ HƯỚNG DẪN BÀI VIẾT SỐ 5 LỚP 11 ĐỀ 2: NGƯỜI XƯA CÓ CÂU "ĐÀN BÀ CHỚ KỂ THÚY VÂN, THÚY KIỀU" ANH CHỊ HÃY NÊU RÕ Ý KIẾN CỦA MÌNH VỀ QUAN NIỆM TRÊN.


I. Mở bài:

  • Giới thiệu ý kiến

Xưa nay chúng ta biết đến Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du như một kiệt tác văn học của dân tộc dù đã trai qua bao thế kỷ vẫn giữ nguyên được giá trị nhân văn sâu sắc. Nhưng ít ai biết rằng Truyện Kiều đã từng nhận được những ý kiến trái chiều, những quan niệm lên án, phê phán tư tưởng của tác phẩm. "Đàn bà chớ kể Thúy Vân Thúy Kiều". Thiết nghĩ, đây chỉ là một quan niệm sai lầm, lạc hậu của những nhà Nho bảo thủ, đã đánh giá sai giá trị của Truyện Kiều.

II.Thân bài:
1. Giải thích ý kiến

  • Nguyên văn câu nói: "Đàn ông chớ kể Phan Trần/ Đàn bà chớ kể Thúy Vân Thúy Kiều"
  • Theo quan niệm của các nhà Nho phong kiến thì Phan Trần, Thúy Vân đặc biệt là Thúy Kiều là những người đã phá vỡ những phong tục, những chuẩn mực đạo đức đương thời
  • Thúy Kiều không chỉ làm trái lại với những lễ giáo phong kiến, chủ động sẵn sàng thề non hẹn biển với chàng Kim, trong khi nữ nhân đương thời lại được cho rằng "cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy", mà chính 15 năm lưu lạc "thanh lâu hai lượt thanh y hai lần" của nàng Kiều, mà đã có những ý kiến cho rằng Truyện Kiều là "dâm thư" mà uế nhục những chuẩn mực đạo đức.
  • Tuy vậy, đó chỉ là cái nhìn khắt khe, phiến diện của một số nhà Nho bảo thủ, lỗi thời với những hủ tục lạc hậu mà quên mất đi những giá trị nhân văn thật sự
  • Nêu quan điểm của bản thân: ý kiến trên là một nhận định vô cùng phiến diện khắt khe

2. Chứng minh quân điểm của bản thân:
a. Thúy Kiều chỉ là nạn nhân của xã hội thối nát, bị đồng tiền chi phối

  • Vì để cứu cha và Vương Quan, Thúy Kiều mới chấp nhận từ bỏ tình yêu, để bán mình, dấn thân vào chốn thanh lâu đoạn trường chứ không phải bản chất nàng là người con gái lăng loàn, dâm đãng
  • Bản chất xã hội thối nát với những kẻ vô nhân tính "buôn thịt bán người" mới chính là lý do đã đẩy Kiều đến cảnh khổ đau như Mã Giám Sinh, Bạc Bà, Bạc Hạnh,...
  • Trong xã hội đó, đồng tiền trở thành một con quái vật đáng sợ, nó đẩy nàng vào kiếp đoạn trường đắng cay. Vì đồng tiền mà nàng phải trao thân cho Mã Giám Sinh, bị bán vào lầu xanh làm kĩ nữ,....
  • Nếu gia đình nàng không bị hãm hại, người đến mua Kiều về làm vợ không bán Kiều thì cuộc đời nàng đâu đến nỗi nổi chìm như vậy. Nàng đã cố gắng thoát ra khỏi vũng bùn nhơ nhớp, nhưng nàng càng ngóc đầu lên, lại càng bị chìm sâu hơn....

3. Dù là trong bất cứ hoàn cảnh nào, Thúy Kiều vẫn sáng lên vẻ đẹp của mình
a. Vẻ đẹp của "tài sắc vẹn toàn"

  • Thúy Kiều là người con gái đẹp "nghiêng nước nghiêng thành", tươi đẹp đến mức "hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh"
  • Tài năng vẹn toàn "sắc đành đòi một tài đành hoạ hai"
  • Cầm kì thi hoạ, nàng đều thông thạo, chưa kể đến "thông minh vốn sẵn tính trời", chưa kể đến, tài đánh đàn của Kiều là tuyệt tài khó ai sánh nổi

b. Vẻ đẹp của một tấm lòng hiếu thuận, thủy chung

  • Thương cha, vì cứu cha, Kiều sẵn sàng hi sinh mối tình đẹp mới chớm nở cùng chàng Kim, sẵn sàng hi sinh thân mình làm vợ lẽ cho tên Mã Giám Sinh, cốt là để làm tròn bổn phận cỉa người con gái lớn
  • "Lấy chữ hiếu làm trinh"
  • Trước khi rời xa, Kiều cũng không nghĩ cho mình, mà chỉ nghĩ đến chuyện chăm lo cho cha mẹ, cho các em, dàn xếp ổn thoả mối ân tình cùng chàng Kim, dẫu rằng nàng mới chính là người đau nhất, khổ nhất
  • Khi bản thân đang nổi chìm, long đong, lận đận trong kiếp đoạn trường cay đắng tủi nhục, nàng vẫn luôn nhớ về cha mẹ và Kim Trọng, lắng lo cho sức khoẻ của mẹ cha, cho hạnh phúc của người mình yêu
  • Rõ ràng đây là một tấm lòng vị tha cao cả, luôn bao dung, luôn nghĩ cho người khác trước bản thân mình

c. Vẻ đẹp của một con tim khao khát hạnh phúc chính đáng

  • Mối tình Kim - Kiều là một mối tình đẹp và táo bạo hiếm có trong văn học trung đại Việt Nam. 
  • Suốt trong thời kỳ Quân chủ, người Việt Nam chịu ảnh hưởng đạo Khổng nên phụ nữ không mấy được tự do và hạnh phúc theo ý mình. "Trai năm thê bẩy thiếp, gái chính chuyên một chồng" là một chứng minh cụ thể.
  • Bản thân Kiều là phận nữ nhi, vậy mà lại "Xăm xăm băng lối vườn khuya một mình". Chính bước chân "xăm xăm" của nàng Kiều trong đêm khuya ấy, là căn cớ để những quan niệm nhà Nho lạc hậu cho rằng nàng là thứ con gái "lẳng lơ", "tà dâm"
  • Nhưng Kiều sang nhà Kim Trọng vào lúc đêm khuya chỉ để thề ước, không có bất kì sự lợi dụng vật chất hay thể xác nào. Chuyện đính ước thề nguyền là điều tất yếu của một tình yêu trong sáng.
  • Một cô gái tự quyết định tình yêu khi chưa được sự cho phép của cha mẹ, bán mình vào chốn lầu xanh làm gái thanh lâu, lấy nhiều người,… thì dưới con mắt của các nhà luân lý đạo đức vào thời xa xưa, đó là chuyện đã phá vỡ các lễ giáo luân thường
  • Nhưng trái tim khao khát tình yêu ấy, chính là đại diện cho khao khát chính đáng, trong sáng của biết bao người con gái muôn đời
  • Cái nhìn của Nguyễn Du ở thế kỉ thứ 15, chẳng phải là quan điểm đi ngược, phá vỡ những giá trị đạo đức mà trái lại, còn là một quan niệm vô cùng nhân văn, tiến bộ, dù là ở thời đại nào đi chăng nữa.

III. Kết bài: 

  • Khẳng định lại quan điểm của bản thân

Vậy, quan niệm "Đàn bà chớ kể Thúy Vân, Thúy Kiều" chỉ là một quan niệm cổ xưa và sai lầm. Thúy Kiều không có tội. Nàng chỉ là một hồng nhan khao khát tình yêu và hạnh phúc bình thường. Chúng ta hãy nhìn nhận về nàng trên cơ sở khách quan, khoa học, có tình có nghĩa hơn. Hãy đồng cảm với nàng. Và cho dù nàng có sai đi chăng nữa, thì nàng vẫn là một người phụ nữ đáng được trân trọng. Qua đó, ta cũng thấy được "con mắt nhìn sâu chín cõi, tấm lòng nghĩ suốt nghìn đời" của Đại thi hào Nguyễn Du.
Hằng Lê - wikihoc.com

Xem thêm các bài về bài viết số 5 lớp 11 đề 2 khác

Lớp dàn ý văn lớp 11