Dàn ý bài viết số 5 đề 2: Cảm nhận về hình tượng nhân vật Chí Phèo chi tiết đầy đủ

"Chí Phèo" là truyện ngắn hay và xuất sắc của Nam Cao. Truyện khắc họa hình tượng trung tâm là nhân vật Chí Phèo, qua đó để phản ánh cuộc sông và là tiếng nói đòi quyền làm người. Wikihoc xin giới thiệu với các bạn dàn ý chi tiết nhất cho đề bài bài viết số 5 đề 2 lớp 11: Cảm nhận về hình tượng nhân vật Chí Phèo.

Các bài viết về chủ đề bài viết số 5 lớp 11 đề 2 được quan tâm trên Wikihoc:

Nhà văn nhà thơ muốn thể hiện điều gì trên trang sách đều cần hình tượng. Như Xuân Diệu muốn thể hiện cảm xúc thiết tha với cuộc sống tuổi trẻ thì dùng mùa xuân, dùng những hoa và bướm; Nguyễn Du muốn nói phận người thì dùng nàng Kiều nàng Vân; còn Nam Cao lại gửi gắm cả vào hình tượng nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn cùng tên. “Chí Phèo” là truyện ngắn xuất sắc của Nam Cao, tiêu biểu cho cả nội dung và bút pháp thể hiện của nhà văn. Trong chương trình ngữ văn lớp 11, các bạn có thể được yêu cầu viết bài văn nêu cảm nhận về hình tượng nhân vật Chí Phèo. Sau đây, wikihoc xin giới thiệu với các bạn dàn ý chi tiết nhất cho đề bài này cho những ai còn cảm thấy khó khăn trong việc tìm ý. Chúc các bạn thành công !

DÀN Ý CHI TIẾT BÀI VIẾT SỐ 5 ĐỀ 2 LỚP 11: CẢM NHẬN VỀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT CHÍ PHÈO

I.Mở bài

  • Giới thiệu tác giả tác phẩm.
  • Giới thiệu nhân vật Chí Phèo.

Nam Cao là cây bút viết truyện ngắn xuất sắc của văn học Việt Nam. Mỗi câu chuyện là một lát cát cuộc sống, mỗi tác phẩm là một lớp hiện thức được phơi bày. “Chí Phèo” cũng chính là một phần cuộc sống mà Nam Cao muốn gửi gắm đến bạn đọc. Chí Phèo là nhân vật trung tâm của tác phẩm, là hình tượng nhà văn dùng để bóc trần hiện thực và đòi quyền sống cho con người.

II.Thân bài

1. Bi kịch bị tha hóa

a. Hoàn cảnh

  • Chí Phèo khi mới ra đời là một đứa trẻ mồ côi, bị bỏ rơi ở lò gạch cũ, được dân làng nhặt về đem nuôi.
  • Chí làm canh điền cho nhà Bá Kiến. Một lần, bà ba gọi Chí đến đấm lưng, bóp chân. Bá Kiến biết chuyện, ghen tuông nổi lên nên đã đày Chí vào nhà tù thực dân. Và chính tại nơi đây, bi kịch bị tha hóa của Chí bắt đầu.

b. Bi kịch bị tha hóa làm Chí Phèo thay đổi nhân hình

  • “Cái đầu trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm”.
  • “Mặc cái quần nái đen”, “áo tây vàng”.
  • Ngực phanh “ đầy những nét chạm trổ rồng phượng”.
  • Diện mạo của một kẻ côn đồ, lưu manh, diện mạo của một quái nhân.
  • Diện mạo như muốn phơi ra cái dữ dằn của nhà tù thực dân, nhà tù đã làm biến đổi Chí về hình hài thể xác.
  • Chí ra tù thì chuyện đạp đầu, rạch mặt ăn vạ nên mặt hắn vằn dọc vằn ngang không biết bao nhiêu là sẹo.
  • Nó không phải là con người, nó là “con vật lạ”.

c. Bi kịch bị tha hóa làm Chí Phèo thay đổi nhân tính

* Trước khi vào tù

  • Là anh canh điền khỏe mạnh, lương thiện, ước mơ giản đơn nhỏ bé.
  • Bản chất thuần lương, trong sáng, châm thật của người nông dân.
  • Khi bị bà ba gọi bóp chân, Chí thấy nhục chứ không thấy thích: Chí là người giàu lòng tự trọng.

* Sau khi ra tù

  • Uống rượu từ trưa đến xế chiều. Trong cơn say Chí đã xách vỏ chai đến nhà Bá Kiến.
  • Hắn tàn phá biết bao nhiêu gia đình. Hắn tìm động lực ở rượu, triền miên trong những cơn say, cái say vây bọc lấy hình hài lẫn nhân tính của Chí.
  • Nhà tù thực dân đã biến Chí từ một con người thành con vật, Bá Kiến đã biến Chí từ con vật thành con quỷ dữ làng Vũ Đại. Đây chính là bi kịch bị lưu manh hóa của đời Chí.
  • Bá Kiến đã làm khơi lên trong Chí cái ác, biến Chí thành kẻ chỉ biết đâm thuê chém mướn.

2. Bi kịch bị ruồng bỏ

  • Thể hiện qua tiếng chửi của Chí Phèo
  • Tác giả đặt Chí vào trạng thái say lạ: say khướt, vừa đi vừa chửi
  • Lạ ở tiếng chửi của Chí Phèo: chửi trời, chửi đời, chửi cả làng Vũ Đại, chửi những đứa nào không chửi nhau với hắn, chửi cha mẹ: đối tượng thu hẹp dần lại.
  • Là tiếng chửi có lớp lang, không phải chửi vu vơ.
  • Đây có thể là tiếng chửi của một kẻ say nhưng cũng có thể là cách Chí giao tiếp với đồng loại, song không một lời đáp lại.
  • Chí đặt mình vào thế đối lập với tất cả mọi người, chỉ có một mình Chí đang quằn quại trên sân khấu cuộc đời.
  • Tiếng chửi như ngày càng đào sâu vào thế giới nội tâm đau đớn của Chí. Ta không chỉ thấy hình ảnh của một kẻ say mà còn thấy những nỗi đau của của một kẻ tuyệt vọng.
  • Chí Phèo cô độc, thèm gia tiếp với đồng loại nhưng lại bị chính đồng loại ruồng bỏ.

3. Bi kịch bị từ chối quyền làm người

a. Khao khát được trở lại làm người lương thiện

  • Chí Phèo uống rượu say gặp Thị Nở đi kín nước nghỉ rồi ngủ quên. Sau đêm ăn nằm với Thị Nở, Chí Phèo đã thức tỉnh: trận ốm đã biến đổi Chí về tâm lý và sinh lý.
  • Sự chăm sóc, tình yêu thương của Thị Nở dành cho hắn, lần đầu tiên hắn được nhận tình yêu thương.
  • Chí Phèo chú ý tới cuộc sống xung quanh mình: ánh sáng, nắng, âm thanh tiếng chim, âm thanh của cuộc sống thường nhật: gõ thuyền chài, tiếng cười nói của người đi chợ về.
  • Tâm trạng: bâng khuâng lòng mơ hồ buồn “Chao ơi là buồn!”. Ngôn ngữ nửa trực tiếp: khơi lên dòng tâm trạng của Chí Phèo: bồi hồi trước những âm thanh của cuộc đời.
  • Thức tình về các giác quan: nhận ra sự khác lạ của căn lều ẩm ướt của mình, ánh nắng rực rỡ ngoài kia, âm thanh vui vẻ của cuộc. Nỗi buồn gợi nhắc cho Chí về ước mơ nho nhỏ ngày trước khi còn hiền lành lương thiện.
  • Câu cảm thán và hình thức độc thoại nội tâm đã cho thấy Chí đang lo sợ về sự cô độc: khác hẳn với Chí Phèo đâm thuê chém mướn.
  • Chí Phèo đã thực sự thức tỉnh sau một trận ốm.
  • Khi Thị Nở đi vào thì Chí Phèo rất ngạc nhiên, mắt ươn ướt vì tấm lòng của Thị Nở, cũng là vì lần đầu tiên được đón nhận tình yêu thương, vì chưa bao giờ được một người đàn bà yêu thương.
  • Bát cháo hành một thứ cháo xoàng xĩnh nấu bằng bàn tay của người đàn bà xấu xí nhưng với Chí Phèo nó lại là tiên dược cứu lại bản chất lương thiện của Chí, làm hồi sinh ước mơ làm người của Chí. Nó không đủ sức thay đổi số phận Chí Phèo nhưng đổi chất cứu bớt một tinh thần.

b. Bi kịch bị từ chối quyền làm người

  • Chí Phèo bị Thị Nở từ chối: bà cô của Thị Nở không đồng ý cho thị lấy Chí Phèo bởi bà nhìn Chí Phèo bằng con mắt của cả làng Vũ Đại, là định kiến về Chí Phèo.
  • Diễn biến tâm lý của Chí: ngẩn người, như hít thấy hơi cháo hành rồi lại thấy thoang thoảng hơi cháo hành, ôm mặt khóc rưng rức. Bát cháo hành là đỉnh cao hạnh phúc của Chí Phèo nay lại rơi xuống vực thẳm. Tiếng khóc chứa đựng sự tuyệt vọng, đau đớn vì cánh cửa của mơ ước vừa mở ra đã đóng sập lại.
  • Chí Phèo đến nhà Bá Kiến khi khát vọng làm người thương thiện bị dập tắt, động cơ là đòi được làm người lương thiện.
  • Chí tỉnh, là lúc sáng suốt nhất vì Chí Phèo nhận ra bà kiến là kẻ thù đã gây ra bi kịch cho cuộc đời mình, Chí tỉnh vì Chí nhận ra, ý thức được một nghịch lý lớn của cuộc đời mình: muốn trở thành người lương thiện nhưng không thể là người lương thiện được nữa.
  • Khát vọng rơi vào bế tắc, bi kịch lớn nhất cuộc đời Chí Phèo là bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người.

3. Đánh giá

  • Nghệ thuật xây dựng nhân vật: nghệ thuật miêu tả diễn biến tâm lý nhân vật bậc thầy: tâm lý vận động theo quá trình với những bước ngoặt bất ngờ nhưng hợp lí; ngôn ngữ độc thoại, nửa trực tiếp.

III.Kết bài

  • Nêu cảm nhận chung về nhân vật.

Chí Phèo không chỉ là nhân vật trên trang sách mà như đang bước từ trang sách vào cuộc đời, quằn quại trên sân khấu cô độc. Hình tượng nhân vật Chí đã cho ta hiểu hơn về xã hội thời bấy giờ, về những kẻ cầm quyền làm tha hóa con người, về định kiến làng xã khiến con người bị ruồng bỏ ngay khi sống trong xã hội chính đồng loại mình.

QP-wikihoc.com

Xem thêm các bài về bài viết số 5 lớp 11 đề 2 khác

Lớp dàn ý văn lớp 11